Duarum enim vitarum nobis erunt instituta capienda.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quod quidem iam fit etiam in Academia. Duo Reges: constructio interrete. Duo enim genera quae erant, fecit tria. Summus dolor plures dies manere non potest? Idemque diviserunt naturam hominis in animum et corpus. Quid turpius quam sapientis vitam ex insipientium sermone pendere? Sed nimis multa. Quo tandem modo? Respondent extrema primis, media utrisque, omnia omnibus. Sed quia studebat laudi et dignitati, multum in virtute processerat.

Illud dico, ea, quae dicat, praeclare inter se cohaerere.
Atqui reperies, inquit, in hoc quidem pertinacem;
Iis igitur est difficilius satis facere, qui se Latina scripta dicunt contemnere.
Animi enim quoque dolores percipiet omnibus partibus maiores quam corporis.

Ergo hoc quidem apparet, nos ad agendum esse natos.

Nam de isto magna dissensio est. Ac tamen hic mallet non dolere. Quorum altera prosunt, nocent altera. Quid est, quod ab ea absolvi et perfici debeat? Nam et complectitur verbis, quod vult, et dicit plane, quod intellegam; Semper enim ex eo, quod maximas partes continet latissimeque funditur, tota res appellatur. Qua tu etiam inprudens utebare non numquam. Quid ergo aliud intellegetur nisi uti ne quae pars naturae neglegatur?

Nam si +omnino nos+ neglegemus, in Aristonea vitia incidemus
et peccata obliviscemurque quae virtuti ipsi principia
dederimus;

Dicet pro me ipsa virtus nec dubitabit isti vestro beato M.

Bork: Inde igitur, inquit, ordiendum est.
Bork: Eam si varietatem diceres, intellegerem, ut etiam non dicente te intellego;
Bork: Teneo, inquit, finem illi videri nihil dolere.
Bork: Sed id ne cogitari quidem potest quale sit, ut non repugnet ipsum sibi.

Haec para/doca illi, nos admirabilia dicamus.
Sic consequentibus vestris sublatis prima tolluntur.
Nemo igitur esse beatus potest.
Tum ille: Tu autem cum ipse tantum librorum habeas, quos hic tandem requiris?
Est enim effectrix multarum et magnarum voluptatum.
Quae cum magnifice primo dici viderentur, considerata minus probabantur.

Et quidem saepe quaerimus verbum Latinum par Graeco et quod idem valeat; Nos commodius agimus. Hoc est non dividere, sed frangere. Sed haec omittamus; Quae hic rei publicae vulnera inponebat, eadem ille sanabat. Illa sunt similia: hebes acies est cuipiam oculorum, corpore alius senescit; Aut, Pylades cum sis, dices te esse Orestem, ut moriare pro amico? Vide, ne etiam menses! nisi forte eum dicis, qui, simul atque arripuit, interficit. Quid est, quod ab ea absolvi et perfici debeat?

Sint ista Graecorum;