Vide, ne etiam menses! nisi forte eum dicis, qui, simul atque arripuit, interficit.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Memini me adesse P. Quid enim est a Chrysippo praetermissum in Stoicis? Cum autem venissemus in Academiae non sine causa nobilitata spatia, solitudo erat ea, quam volueramus. Duo Reges: constructio interrete. Cave putes quicquam esse verius. Graecum enim hunc versum nostis omnes-: Suavis laborum est praeteritorum memoria. Quod si ita se habeat, non possit beatam praestare vitam sapientia. Tenesne igitur, inquam, Hieronymus Rhodius quid dicat esse summum bonum, quo putet omnia referri oportere? Quod non faceret, si in voluptate summum bonum poneret. Respondent extrema primis, media utrisque, omnia omnibus. Quid ergo attinet gloriose loqui, nisi constanter loquare?

Septem autem illi non suo, sed populorum suffragio omnium nominati sunt. Luxuriam non reprehendit, modo sit vacua infinita cupiditate et timore. Si enim ad populum me vocas, eum. Sed vos squalidius, illorum vides quam niteat oratio. Ita credo. Apparet statim, quae sint officia, quae actiones. Quod cum dixissent, ille contra.

Et si in ipsa gubernatione neglegentia est navis eversa,
maius est peccatum in auro quam in palea.

Sed eum qui audiebant, quoad poterant, defendebant
sententiam suam.

Idem etiam dolorem saepe perpetiuntur, ne, si id non faciant, incidant in maiorem.
Nunc omni virtuti vitium contrario nomine opponitur.
Eam si varietatem diceres, intellegerem, ut etiam non dicente te intellego;

Sed videbimus.: Quarum ambarum rerum cum medicinam pollicetur, luxuriae licentiam pollicetur.
Nihilo magis.: Sed non alienum est, quo facilius vis verbi intellegatur, rationem huius verbi faciendi Zenonis exponere.
Quis hoc dicit?: At miser, si in flagitiosa et vitiosa vita afflueret voluptatibus.
Bork: Ut nemo dubitet, eorum omnia officia quo spectare, quid sequi, quid fugere debeant?
Quibus ego vehementer assentior.: Totum autem id externum est, et quod externum, id in casu est.
Age sane, inquam.: Varietates autem iniurasque fortunae facile veteres philosophorum praeceptis instituta vita superabat.

Deque his rebus satis multa in nostris de re publica libris sunt dicta a Laelio.
An vero displicuit ea, quae tributa est animi virtutibus tanta praestantia?
Nec vero hoc oratione solum, sed multo magis vita et factis et moribus comprobavit.

Hoc autem loco tantum explicemus haec honesta, quae dico, praeterquam quod nosmet ipsos diligamus, praeterea suapte natura per se esse expetenda.

Non minor, inquit, voluptas percipitur ex vilissimis rebus quam ex pretiosissimis. At iam decimum annum in spelunca iacet. Res enim concurrent contrariae. Ne discipulum abducam, times.